Читать
Акафист
Архангелу
Михаилу
Акафист
Божией Матери
пред иконой
Ея Казанская
Акафист
Божией Матери
пред иконой
Ея
Неупиваемая
Чаша
Акафист
Божией Матери
пред иконой
Ея Тихвинская
Акафист за
единоумершего
Акафист
Святой Пасхе
Беседа
преподобного
Серафима
Саровского с
Н.
Мотовиловым о
стяжании
Святого Духа
Великопостная
молитва
святого
Ефрема Сирина
Деяния святых
апостолов
Житие
благоверного
князя
Александра (в
схиме
Алексия)
Невского
Житие
Преподобного
Серафима
Саровского
Жития
мучеников
Терентия
Помпия
(Публия)
Африкана
Максима
Зинона
Александра
Феодора и
иных
Канон
Ангелу-Хранителю
2
Канон
Богородице
Канон всем
святым
Каноны
бесплотным
силам
Крестобогородичный
Молитва и
тропари
преподобного
Серафима
Саровского
Молитвы ко
Господу
Иисусу Христу
Молитвы
святой
равноапостольной
княгине Ольге
Молитвы
тропари
кондаки
величания
святому
равноапостольному
великому
князю
Владимиру
Мытарства
преподобной
Феодоры
Неоязычники.
Ставим точки
над i
Основы
социальной
концепции
Русской
Православной
Церкви
Повседневное
исповедание
грехов
Последование
к причастию
Псалтирь
(каноническая)
Троицкий
цветник
Тропарь,
Кондак и
Величание
Пресвятой
Богородице в
день Ея
Рождества
Тропарь,
Кондак и
Величание
Пресвятой
Богородице в
день успения
Ея
Список книг для скачивания

Последование ко святому причащению

Последование ко святому причащению
Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Царю Небесный… Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш… Господи, помилуй (12 раз). Приидите, поклонимся… (Трижды). И псалмы:

Псалом 22.

Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит. На месте злачне, тамо всели мя: на воде покойне воспита мя. Душу мою обрати, настави мя на стези правды, имене ради Своего. Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси: жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста. Уготовал еси предо мною трапезу, сопротив стужающим мне: умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя яко державна. И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселити ми ся в дом Господень, в долготу дний.
[«Господь – Пастырь мой, я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на полях хлебных и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертного мрака, – не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих, умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни».]

Псалом 23.

Господня земля, и исполнение ея, вселенная, и вси живущии на ней. Той на морях основал ю есть, и на реках уготовал ю есть. Кто взыдет на гору Господню; или кто станет на месте святем Его; Неповинен рукама, и чист сердцем, иже не прият всуе душу свою, и не клятся лестию искреннему своему. Сей приимет благословение от Господа, и милостыню от Бога Спаса своего. Сей род ищущих Господа, ищущих лице Бога Иаковля. Возьмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы; Господь крепок и силен, Господь силен в брани. Возьмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы; Господь сил, Той есть Царь славы.
[«Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней; ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто взойдет на гору Господню или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто; кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно ближнему своему, – тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя Своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова. Поднимите, врата, верхи ваши и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы. Кто Этот Царь славы? Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в битве. Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы. Кто Этот Царь славы? Господь сил, Он – Царь славы».]

Псалом 115.

Веровах, темже возглаголах: аз же смирихся зело. Аз же рех во изступлении моем: всяк человек ложь. Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Чашу спасения прииму, и имя Господне призову: молитвы моя Господеви воздам пред всеми людьми Его. Честна пред Господем смерть преподобных Его. О Господи, аз раб Твой, аз раб Твой, и сын рабыни Твоея: растерзал еси узы моя. Тебе пожру жертву хвалы, и во имя Господне призову. Молитвы моя Господеви воздам пред всеми людьми Его. Во дворех дому Господня, посреде Тебе, Иерусалиме.
[«Я веровал и потому говорил: я сильно сокрушен. Я сказал в опрометчивости моей: всякий человек – ложь. Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и Имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его. Дорога в очах Господних смерть святых Его. О, Господи, я раб Твой, я раб Твой и сын рабыни Твоей; Ты разорвал узы мои. Тебе принесу жертву хвалы и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его во дворах Дома Господня посреди тебя, Иерусалим. Аллилуиа».]
 
Слава, и ныне: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия слава Тебе Боже. (Трижды.) И три поклона.
 

Тропари, глас 8

Беззакония моя презри, Господи, от Девы рождейся, и сердце мое очисти, храм то творя Пречистому Твоему Телу и Крови, ниже отрини мене от Твоего лица, без числа имеяй велию милость.
[«Презри мои беззакония, Господи, от Девы родившийся, очисти сердце мое, делая его храмом Пречистому Твоему Телу и Крови и не отвергни меня от лица Твоего, имеющий бесконечно великое милосердие».]
Слава: Во причастие святынь Твоих како дерзну недостойный? Аще бо дерзну к Тебе приступити с достойными, хитон мя обличает, яко несть вечерний, и осуждение исходатайствую многогрешной души моей. Очисти, Господи, скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец.
[«Как, дерзну, я, недостойный, на причащение Святынь Твоих? Если я осмелюсь приступить к Тебе с достойными, то одежда обличит меня, ибо она не такая, в какой идут на вечерю, и я причиню осуждение многогрешной моей душе. Очисти, Господи, скверну моей души и спаси меня, как Человеколюбец».]
И ныне: Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу, и моли Сына Твоего и Бога нашего, дати ми оставление, яже содеях лютых, Едина Благословенная.
[«Велико множество моих прегрешений, Богородица. Я прибегаю к Тебе, Чистая, с молитвою о спасении. Склони, Единая Благословенная, взор на мою больную душу и моли Сына Твоего и Бога нашего простить мне пагубные дела, которые я совершил».]

 

[ Во святую же Четыредесятницу:
Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша: бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшая. Иже о всех благий Господи, слава Тебе.
[«Когда славные ученики просвещались на вечери при умовении ног, тогда нечестивый Иуда, одержимый сребролюбием, омрачился: Тебя, Праведного Судию, он предает судьям беззаконным. Собиратель богатств, смотри на удавившегося из-за них. Избегай жадности: вот что она дерзнула сделать с Учителем. Господи, всех превосходящий милостью, слава Тебе».] ]

Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
 

 

КАНОН, глас 2

Песнь 1.

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море, и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.
[«Приходите, люди, воспоем песнь Христу Богу, разделившему море и проведшему народ, освобожденный Им от египетского рабства, ибо Он прославился».]
Припев: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Припев: Сердце чистое воссоздай во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня».]
Хлеб живота вечнующаго да будет ми Тело Твое Святое, благоутробне Господи, и честная Кровь, и недуг многообразных исцеление.
[«Хлебом, дающим вечную жизнь и в исцеление от многих различных болезней, да будет мне, Милосердный Господи, Тело Твое Святое и Драгоценная Кровь Твоя».]
Припев: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Припев: Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня».]
Осквернен делы безместными окаянный, Твоего Пречистаго Тела и Божественныя Крове недостоин есмь, Христе, причащения, егоже мя сподоби.
 [«Оскверненный непристойными делами, я, несчастный, недостоин причащения Твоего Пречистого Тела и Божественной Крови, Христе, но сподоби меня его».]
Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен: Земле благая, благословенная Богоневесто, клас прозябшая неоранный и спасительный миру, сподоби мя, сей ядуща, спастися.
[«Благословенная Богоневеста, земля плодородная, произведшая невозделанный и спасительный миру Колос. Сподоби меня спастись, принимая Его в пищу».]

Песнь 3

Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя. Возвесели бо ся дух мой, внегда пети: несть свят, якоже Бог наш, и несть праведен паче Тебе, Господи.
[«На камне веры утвердив меня, Ты раскрыл уста мои на врагов моих, ибо возрадовался дух мой, воспевая: нет столь Святого, как Бог наш, и нет праведного, кроме Тебя, Господи».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Слезныя ми подаждь, Христе, капли, скверну сердца моего очищающия: яко да благою совестию очищен, верою прихожду и страхом, Владыко, ко причащению Божественных даров Твоих.
[«Дай мне, Христе, капли слез, очищающие нечистоту моего сердца, чтобы добросовестно очищенным с верою и страхом приступил я к причащению Божественных Даров Твоих, Владыка».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Во оставление да будет ми прегрешений пречистое Тело Твое, и Божественная Кровь, Духа же Святаго общение, и в жизнь вечную, Человеколюбче, и страстей и скорбей отчуждение.
[«Человеколюбец, да будет мне Пречистое Твое Тело и Божественная Кровь в прощение прегрешений, в общение со Святым Духом, в освобождение от страданий и скорбей и в вечную жизнь».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен: Хлеба животнаго Трапеза Пресвятая, свыше милости ради сшедшаго, и мирови новый живот дающаго, и мене ныне сподоби, недостойнаго, со страхом вкусити сего, и живу быти.
[«Пресвятая трапеза Хлеба Жизни, по милосердию свыше сошедшего и миру новую жизнь дающего, удостой и меня, недостойного, со страхом вкусить Его и быть живым».]

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
[«Ты пришел не как посланник, не как Ангел, но Сам, воплотившийся от Девы Господь, и спас всего меня человека. Поэтому восклицаю Тебе: «Слава силе Твоей, Господи!»]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Восхотел еси, нас ради воплощся, Многомилостиве, заклан быти яко овча, грех ради человеческих; темже молю Тя: и моя очисти согрешения.
[«Ради нас воплотившись, Многомилостивый, Ты восхотел быть заклан, как овца, за грехи человеческие. Поэтому я молю Тебя: загладь и мои согрешения».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Исцели души моея язвы, Господи, и всего освяти, и сподоби, Владыко, яко да причащуся тайныя Твоея Божественныя вечери, окаянный.
[«Исцели язвы моей души, Господи, и всего освяти и сподоби, Владыка, мне, несчастному, причаститься таинственной Твоей Божественной Вечери».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен:  Умилостиви и мне Сущаго от утробы Твоея, Владычице, и соблюди мя нескверна раба Твоего и непорочна, яко да прием умнаго бисера, освящуся.
[«Умилостивь и ко мне Рожденного Тобою, Владычица, и сохрани меня, раба Твоего, чистым и беспорочным, чтобы мне освятиться, принимая духовную драгоценность».]

Песнь 5

Ирмос: Света подателю и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас: разве бо Тебе иного бога не знаем.
[«Податель света и Творец вселенной, Господи, наставь нас во свете Твоих заповедей, ибо мы не знаем другого Бога кроме Тебя».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Якоже предрекл еси, Христе, да будет убо худому рабу Твоему, и во мне пребуди, якоже обещался еси: се бо Тело Твое ям Божественное и пию Кровь Твою.
[«Как сказал Ты, Христе, так пусть будет и мне, ничтожному Твоему рабу: пребудь во мне, как Ты обещал, ибо вот я вкушаю Твое Божественное Тело и пию Кровь Твою».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Слове Божий и Боже, угль Тела Твоего да будет мне, помраченному, в просвещение и очищение оскверненной души моей Кровь Твоя.
[«Слово Божие и Боже, пылающий уголь Твоего Тела да будет мне, помраченному, в просвещение, и Кровь Твоя в очищение оскверненной моей души».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен: Марие, Мати Божия, благоухания честное селение, Твоими молитвами сосуд мя избранный соделай, яко да освящений причащуся Сына Твоего.
[«Мария, Матерь Божия, священный храм благоухания, Твоими молитвами сделай меня избранным сосудом, чтобы мне причаститься святынь Сына Твоего».]

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.
[«Погруженный в бездну грехов, я призываю бесконечную бездну Твоего милосердия: «Боже, спаси меня от погибели».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Ум, душу и сердце освяти, Спасе, и тело мое, и сподоби неосужденно, Владыко, к страшным Тайнам приступити.
[«Ум, душу и сердце, а также и тело мое освяти, Спаситель, и сподоби, Владыка, приступить к страшным Тайнам, не подвергаясь осуждению».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Да бых устранился от страстей, и Твоея благодати имел бы приложение, живота же утверждение, причащением Святых, Христе, Таин Твоих.
[«Да освобожусь я от страданий и да получу умножение благодати Твоей и укрепление жизни через причащение Святых Твоих Тайн, Христе».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен:  Божие, Боже, Слово Святое, всего мя освяти, ныне приходящаго к Божественным Твоим Тайнам, Святыя Матере Твоея мольбами.
[«Боже, Слово Божие, освяти всего меня, приступающего ныне к Божественным Твоим Тайнам по молитвам Твоей Святой Матери».]

 

Кондак, глас 2

Хлеб, Христе, взяти не презри мя, Тело Твое, и Божественную Твою ныне Кровь, пречистых, Владыко, и страшных Твоих Таин причаститися окаяннаго, да не будет ми в суд, да будет же ми в живот вечный и безсмертный.
[«Не лиши меня, Христе, возможности принять ныне Хлеб – Тело Твое и Божественную Кровь, да не будет мне, несчастному, в осуждение причащение Пречистых и Страшных Твоих Тайн, Владыка, но да будет мне в жизнь вечную и бессмертную».]

Песнь 7

Ирмос: Телу златому премудрыя дети не послужиша, и в пламень сами поидоша, и боги их обругаша, среди пламене возопиша, и ороси я Ангел: услышася уже уст ваших молитва.
[«Не поклонились золотому кумиру премудрые юноши, но, осмеивая ложных богов, сами вошли в огонь и среди пламени возопили к Богу, и оросил их Ангел: «Услышана уст ваших молитва».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Источник благих, причащение, Христе, безсмертных Твоих ныне Таинств да будет ми свет, и живот, и безстрастие, и к преспеянию же и умножению добродетели Божественнейшия ходатайственно, едине Блаже, яко да славлю Тя.
[«Причащение Твоих бессмертных Таин, Христе, да будет мне ныне источником благ: света, жизни, душевного спокойствия, средством к преуспеянию в высшем совершенстве и умножению его, чтобы я прославлял Тебя, Единый Многомилостивый».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Да избавлюся от страстей, и врагов, и нужды, и всякия скорби, трепетом и любовию со благоговением, Человеколюбче, приступаяй ныне к Твоим безсмертным и Божественным Тайнам, и пети Тебе сподоби: благословен еси, Господи, Боже отец наших.
[«Приступая ныне с трепетом, любовию и благоговением к Твоим бессмертным и Божественным Тайнам, да избавлюсь я, Человеколюбец, от страданий и врагов, от бед и всякой скорби, и удостой меня петь Тебе: «Благословен Ты, Господи, Боже отцов наших».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен:  Спаса Христа рождшая паче ума, Богоблагодатная, молю Тя ныне, раб Твой, Чистую нечистый: хотящаго мя ныне к пречистым Тайнам приступити, очисти всего от скверны плоти и Духа.
[«Спасителя Христа непостижимо для ума родившая, Богом облагодатствованная, молю Тебя ныне, раб Твой, Чистую, нечистый: меня, готовящегося теперь приступить к Пречистым Тайнам, всего очисти от нечистоты плоти и духа».]

Песнь 8

Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела яко Господа, и превозносите во вся веки.
[«Сошедшего в огненную печь к еврейским детям и обратившего огонь в росу воспевайте, все творения, как Господа, и превозносите во все века».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Небесных, и страшных, и Святых Твоих, Христе, ныне Таин, и Божественныя Твоея и тайныя вечери общника быти и мене сподоби, отчаяннаго, Боже Спасе мой.
[«Удостой, Христе, ныне и меня, погибающего, сделаться участником небесных страшных и Святых Твоих Тайн и Твоей Божественной Тайной Вечери, Боже, Спаситель мой».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Под Твое прибег благоутробие, Блаже, со страхом зову Ти: во мне пребуди, Спасе, и аз, якоже рекл еси, в Тебе; се бо дерзая на милость Твою, ям Тело Твое, и пию Кровь Твою.
[«Прибегнув под Твое милосердие, Милостивый, я со страхом взываю к Тебе: «Пребудь во мне, Спаситель, и я в Тебе да пребуду, как Ты сказал, ибо вот, уповая на Твою милость, я ем Твое Тело и пью Кровь Твою».]
Припев: Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Троичен: Трепещу, приемля огнь, да не опалюся яко воск и яко трава. Оле страшнаго таинства! Оле благоутробия Божия! Како Божественнаго Тела и Крове, брение, причащаюся и нетленен сотворяюся?
[«Я трепещу, принимая Огонь, чтобы не сгореть, как воск и как трава. О, страшное таинство! О, милосердие Божие! Как я, прах, причащаюсь Божественного Тела и Крови и становлюсь бессмертным?»]

Песнь 9

Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощся от Девы нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная: тем всепетую Богородицу величаем.
[«Сын безначального Родителя, Бог и Господь, воплотившись от Девы, явился нам, чтобы просветить омраченных и собрать рассеянных. Поэтому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем».]
Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Христос есть, вкусите и видите: Господь нас ради, по нам бо древле бывый, единою Себе принес, яко приношение Отцу Своему, присно закалается, освящаяй причащающияся.
[«Христос есть, вкусите и увидите: Господь, ради нас некогда уподобившийся нам и единожды принесший Себя в жертву Отцу Своему, с тех пор непрестанно приносится в жертву, освящая причащающихся».]
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Душею и телом да освящуся, Владыко, да просвещуся, да спасуся, да буду дом Твой причащением Священных Таин, живущаго Тя имея в себе со Отцем и Духом, Благодетелю Многомилостиве.
[«Причащением священных Тайн да освящусь я, Владыка, душой и телом, да просвещусь, да спасусь, да сделаюсь домом Твоим, имея Тебя, Благодетель Многомилостивый, живущим во мне с Отцем и Духом».]
Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя.
Якоже огнь да будет ми и яко свет, Тело Твое и Кровь, Спасе мой, пречестная, опаляя греховное вещество, сжигая же страстей терние, и всего мя просвещая, покланятися Божеству Твоему.
[«Да будет мне, Спаситель мой, Твое Тело и драгоценнейшая Кровь огнем, истребляющим лес греха и сожигающим терния страстей, и светом, всего меня просвещающим на поклонение Твоему Божеству».]
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Богородичен: Бог воплотися от чистых кровей Твоих; темже всякий род поет Тя, Владычице, умная же множества славят, яко Тобою яве узреша всеми Владычествующаго, осуществовавшагося человечеством.
[«Бог воплотился от чистой Твоей крови. Поэтому все народы воспевают Тебя, Владычица, и сонмы духов славят, так как через Тебя они ясно увидели Владыку вселенной в человеческой природе».]
 
Достойно есть.. Трисвятое. Пресвятая Троице… Отче наш… Тропарь дня или праздника. Если неделя, тропарь воскресный по гласу. Если же нет, настоящие тропари, глас 6:
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце, грешнии приносим: помилуй нас.
[«Помилуй нас, Господи, помилуй нас. Не находя себе никакого оправдания, мы, грешные, приносим Тебе, как Владыке, эту молитву, помилуй нас».]
Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко Благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
[«Господи, помилуй нас, ибо мы на Тебя надеемся. Не прогневайся на нас сильно и не вспоминай беззаконий наших; но призри и ныне, как Милосердный, и избавь нас от врагов наших, ибо Ты – Бог наш и мы люди Твои; все мы дело рук Твоих и имя Твое призываем».]
И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.
[«Милосердия двери открой нам, Благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед, ибо Ты – спасение рода христианского».]
 
Господи, помилуй (40). И поклоны, сколько хочешь.
 
И стихи:
Хотя ясти, человече, Тело Владычне,
Страхом приступи, да не опалишися: огнь бо есть.
Божественную же пия Кровь ко общению,
Первее примирися тя опечалившим.
Таже дерзая, таинственное брашно яждь.
Прежде причастия страшныя жертвы,
Животворящаго Тела Владычня,
Сим помолися образом со трепетом:
[«Желая вкусить Тела Владыки, приступи, человек, со страхом, чтобы не опалиться, ибо это есть огонь. Причащаясь Божественной Крови, примирись прежде с огорчившими тебя; после этого вкушай Таинственную Пищу. Прежде причастия страшной Жертвы, подающей жизнь, – Тела Владыки, помолись с трепетом следующим образом».]

Молитва Василия Великого, 1-я

Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источниче жизни и безсмертия, всея твари видимыя и невидимыя Содетелю, Безначальнаго Отца Соприсносущный Сыне и Собезначальный, премногия ради благости в последния дни в плоть оболкийся, и распныйся, и погребыйся за ны, неблагодарныя и злонравныя, и Твоею Кровию обновивый растлевшее грехом естество наше, Сам, безсмертный Царю, приими и мое грешнаго покаяние, и приклони ухо Твое мне, и услыши глаголы моя. Согреших бо, Господи, согреших на небо и пред Тобою, и несмь достоин воззрети на высоту славы Твоея: прогневах бо Твою благость, Твоя заповеди преступив, и не послушав Твоих повелений. Но Ты, Господи, незлобив сый, долготерпелив же и многомилостив, не предал еси мя погибнути со беззаконьми моими, моего всячески ожидая обращения. Ты бо рекл еси, Человеколюбче, пророком Твоим: яко хотением не хощу смерти грешника, но еже обратитися и живу быти ему. Не хощеши бо, Владыко, создания Твоею руку погубити, ниже благоволиши о погибели человечестей, но хощеши всем спастися, и в разум истины приити. Темже и аз, аще и недостоин есмь небесе и земли, и сея привременныя жизни, всего себе повинув греху, и сластем поработив, и Твой осквернив образ; но творение и создание Твое быв, не отчаяваю своего спасения, окаянный, на Твое же безмерное благоутробие дерзая, прихожду. Приими убо и мене, Человеколюбче Господи, якоже блудницу, яко разбойника, яко мытаря и яко блуднаго, и возьми мое тяжкое бремя грехов, грех вземляй мира, и немощи человеческия исцеляяй, труждающияся и обремененныя к Себе призываяй и упокоеваяй, не пришедый призвати праведныя, но грешныя на покаяние. И очисти мя от всякия скверны плоти и духа, и научи мя совершати святыню во страсе Твоем: яко да чистым сведением совести моея, святынь Твоих часть приемля, соединюся святому Телу Твоему и Крови, и имею Тебе во мне живуща и пребывающа, со Отцем, и Святым Твоим Духом. Ей, Господи Иисусе Христе, Боже мой, и да не в суд ми будет причастие Пречистых и Животворящих Таин Твоих, ниже да немощен буду душею же и телом, от еже недостойне тем причащатися, но даждь ми, даже до конечнаго моего издыхания, неосужденно восприимати часть Святынь Твоих, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, и во благоприятен ответ на Страшнем Судищи Твоем: яко да и аз со всеми избранными Твоими общник буду нетленных Твоих благ, яже уготовал еси любящим Тя, Господи, в нихже препрославлен еси во веки. Аминь.
[«Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, Источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Творец, Безначального Отца также вечный и также Безначальный Сын, по чрезмерной Твоей благости в последние дни воплотившийся, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и злонравных, и Твоею Кровию обновивший растленную грехом природу нашу. Ты Сам, бессмертный Царь, приими и мое, грешного, покаяние; склони ухо Твое ко мне и услышь слова мои. Ибо согрешил я, Господи, согрешил против неба и пред Тобою, и недостоин я возвести очи свои к небесной высоте славы Твоей; ибо прогневал я благость Твою, преступив заповеди Твои и не послушав повелений Твоих. Но Ты, Господи, незлобивый, долготерпеливый, многомилостивый, не допустил меня погибнуть среди беззаконий моих, всячески ожидая моего обращения. Ибо Ты сказал, Человеколюбец, через Твоего пророка, что Ты не желаешь смерти грешника, но чтобы он обратился на путь добра и был жив. Не хочешь Ты, Владыка, чтобы гибло создание рук Твоих, и не находишь Ты удовлетворения в погибели человеческой, но желаешь, чтобы все спаслись и достигли познания истины. Поэтому и я, хотя недостоин ни неба, ни земли, ни самой этой кратковременной жизни, так как всего себя поработил греху и чувственным наслаждениям и осквернил в себе Твой образ, но, будучи Твоим творением и созданием, я, несчастный, не отчаиваюсь в своем спасении и дерзновенно прибегаю к Твоему безмерному милосердию. Приими же и меня, Человеколюбец Господи, как блудницу, как разбойника, как мытаря, как блудного сына. Сними с меня тяжкое бремя грехов Ты, берущий на Себя грех мира и исцеляющий человеческие немощи; Ты, призывающий к Себе изнуренных и обремененных и дающий им покой; Ты, пришедший призвать к покаянию не праведных, но грешников. Очисти и меня от всякой нечистоты телесной и душевной и научи меня вести святую жизнь в страхе перед Тобою, чтобы я, причащаясь с чистым свидетельством моей совести Святынь Твоих, вошел в единение со Святым Твоим Телом и Кровию и имел Тебя во мне живущим и пребывающим с Отцем и Святым Духом. О, Господи Иисусе Христе Боже мой, да не будет мне в осуждение причащение пречистых и дающих жизнь Твоих Тайн, и да не сделаюсь я немощен душою и телом от недостойного причащения их; но дай мне до последнего моего вздоха безнаказанно причащаться святынь Твоих в общение с Духом Святым, в напутствие в жизнь вечную и в благоприемлемый ответ на страшном суде Твоем, чтобы и мне со всеми избранными Твоими сделаться участником полноты Твоих благ, приготовленных Тобою, Господи, для любящих Тебя, в которых Ты прославлен вовеки. Аминь».]

Молитва святого Иоанна Златоуста, 2-я

Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидеши храма души моея, занеже весь пуст и пался есть, и не имаши во мне места достойна еже главу подклонити; но якоже с высоты нас ради смирил еси Себе, смирися и ныне смирению моему, и якоже восприял еси в вертепе и в яслех безсловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея души, и во оскверненное мое тело внити. И якоже не неудостоил еси внити и свечеряти со грешники в дому Симона прокаженнаго, тако изволи внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя. И якоже не отринул еси подобную мне блудницу и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе, сице умилосердися и о мне, грешнем, приходящем и прикасающем Ти ся. И якоже не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя, ниже моих возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзких моих и нечистых устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка. Но да будет ми угль пресвятаго Твоего Тела, и честныя Твоея Крове, во освящение и просвещение и здравие смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений, в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати и Твоего Царствия присвоение. Не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную Твою благость, и да не на мнозе удаляяйся общения Твоего, от мысленнаго волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе: яко Един сый Свят, Владыко, освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы, и всего мя обнови, и вкорени страх Твой во удесех моих, и освящение Твое неотъемлемо от мене сотвори; и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя мя и одесную Тебе предстояния со святыми Твоими, молитвами и моленьми Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и Пречистых сил, и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь.
[«Господи, Боже мой! Знаю, что я не стою и недостоин, чтобы Ты вошел под кров жилища души моей, потому что оно все пусто и в развалинах и нет во мне достойного места, где бы Тебе приклонить голову. Но как Ты ради нас уничижил Себя, сошедши с высоты небесной, так и теперь снизойди до ничтожества моего. И как Тебе благоугодно было возлечь в пещере, в яслях бессловесных животных, гак благоволи войти в ясли моей безрассудной души и в оскверненное мое тело. И как Ты не возгнушался войти и принять участие в вечере с грешниками в доме Симона прокаженного, так соблаговоли войти в жилище смиренной моей прокаженной и грешной души. И как не отверг Ты подобную мне блудницу и грешницу, пришедшую и прикоснувшуюся к Тебе, так же умилосердись и ко мне, грешному, приходящему и прикасающемуся к Тебе. И как Ты не возгнушался скверных и нечистых уст ее, целовавших Тебя, так не возгнушайся еще более, чем ее, скверных и нечистых уст моих, мерзких и нечистых губ и скверного и еще более нечистого языка моего. Но да будет мне пылающий уголь Пресвятого Твоего Тела и Драгоценной Твоей Крови в освящение и просвещение, для здоровья смиренной моей души и тела, в облегчение тяжести многих моих прегрешений, в охрану от всякого диавольского воздействия, к устранению и обузданию дурных и зловредных моих привычек, к умерщвлению страстей, к преуспеянию в заповедях Твоих, к приумножению Божественной Твоей благодати, к приобретению царства Твоего. Ибо я прихожу к Тебе, Христе Боже, не как дерзкий, но как уповающий на Твою несказанную милость, и чтобы я, далеко разобщенный с Тобою, не был похищен духовным волком. Поэтому молю Тебя: как Единый Святый, освяти, Владыка, мою душу и тело, ум и сердце, все внутренние органы. И всего меня обнови, и вкорени страх пред Тобою в членах моих, и сделай освящение Твое неизгладимым во мне. Будь мне Помощником и Заступником, направляя, как кормчий, мирно жизнь мою, да сподоблюсь я стать по правую руку от Тебя со святыми Твоими, по молитвам и предстательствам Всепречистой Твоей Матери, бесплотных Твоих служителей и пречистых сил и всех святых, от вечности Тебе благоугодивших. Аминь».]

Молитва святого Симеона Метафраста, 3-я

Едине чистый и нетленный Господи, за неизреченную милость человеколюбия наше все восприемый смешение, от чистых и девственных кровей паче естества Рождшия Тя, Духа Божественнаго нашествием и благоволением Отца присносущнаго, Христе Иисусе, премудросте Божия, и мире, и сило; Твоим восприятием животворящая и спасительная страдания восприемый, крест, гвоздия, копие, смерть, умертви моя душетленная страсти телесныя. Погребением Твоим адова пленивый царствия, погреби моя благими помыслы лукавая советования и лукавствия духи разори. Тридневным Твоим и живоносным воскресением падшаго праотца возставивый, возстави мя, грехом поползшагося, образы мне покаяния предлагая. Преславным Твоим вознесением плотское обоживый восприятие и сие десным Отца седением почтый, сподоби мя причастием Святых Твоих Таин десную часть спасаемых получити. Снитием Утешителя Твоего Духа сосуды честны священныя Твоя ученики соделавый, приятелище и мене покажи Того пришествия. Хотяй паки приити судити вселенней правдою, благоволи и мне усрести Тя на облацех, Судию и Создателя моего, со всеми святыми Твоими: да безконечно славословлю и воспеваю Тя, со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[«Господи, Единый чистый и нетленный, по несказанному Твоему состраданию и человеколюбию воспринявший на Себя всю нашу сложную природу от чистой девственной крови сверхъестественно Родившей Тебя наитием Святого Духа по благоволению Вечного Отца, Иисусе Христе, Премудрость Божия, мир и сила, Ты, воспринятой Тобою плотию принявший дающие жизнь и спасительные страдания: крест, гвозди, копье, смерть, – умертви мои губительные для души телесные страсти. Ты, погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби благими размышлениями мои дурные намерения и рассей духов зла. Ты, на третий день Твоим живоносным из гроба восстанием поднявший падшего праотца, подними и меня, впавшего в грех, давая мне средства к покаянию. Ты, славным Твоим вознесением обожествивший воспринятую плоть и почтивший ее восседанием по правую сторону Отца, сподоби меня причащением Святых Твоих Таин достигнуть правой стороны спасаемых. Ты, сошествием Утешителя Духа сделавший святых Твоих учеников драгоценными сосудами, яви и меня вместилищем Его пришествия. Ты, намеревающийся вновь прийти, чтобы праведно судить вселенную, сподоби и меня встретить со всеми Твоими святыми Тебя, Судию и Создателя моего, грядущего на облаках, чтобы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя с Безначальным Твоим Отцом и Всесвятым, Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки вечные. Аминь».]

Молитва святого Иоанна Дамаскина, 4-я

Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш, едине имеяй власть человеком оставляти грехи, яко благ и Человеколюбец презри моя вся в ведении и не в ведении прегрешения, и сподоби мя неосужденно причаститися Божественных, и преславных, и пречистых, и животворящих Твоих Таин, не в тяжесть, ни в муку, ни в приложение грехов, но во очищение, и освящение, и обручение будущаго живота и Царствия, в стену и помощь, и в возражение сопротивных, во истребление многих моих согрешений. Ты бо еси Бог милости, и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[«Владыка, Господи Иисусе Христе, Боже наш, Один имеющий власть прощать людям грехи! Как Милосердный и Человеколюбец, пренебреги всеми моими прегрешениями, совершенными как сознательно, так и несознательно, и удостой меня не подвергаясь осуждению причаститься Божественных, Славных, Пречистых и Животворящих Твоих Тайн, не в отягчение, ни в муку, ни в умножение грехов, но в очищение, освящение, в залог будущей жизни и царства, в защиту, помощь, отогнание врагов, в истребление многих моих согрешений. Ибо Ты – Бог милостивый, сострадательный и человеколюбивый и Тебе мы воссылаем славу, с Отцем и Святым Духом, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь».]

Молитва св. Василия Великого, 5-я

Вем, Господи, яко недостойне причащаюся пречистаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове, и повинен есмь, и суд себе ям и пию, не разсуждая Тела и Крове Тебе, Христа и Бога моего, но на щедроты Твоя дерзая, прихожду к Тебе, рекшему: ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем. Умилосердися убо, Господи, и не обличи мя, грешнаго, но сотвори со мною по милости Твоей; и да будут ми святая сия во исцеление, и очищение, и просвещение, и сохранение, и спасение, и во освящение души и тела; во отгнание всякаго мечтания, и лукаваго деяния, и действа диавольскаго, мысленне во удесех моих действуемаго, в дерзновение и любовь, яже к Тебе; во исправление жития и утверждение, в возращение добродетели и совершенства, во исполнение заповедей, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, во ответ благоприятен на Страшнем Судищи Твоем: не в суд или во осуждение.
[«Знаю, Господи, что я недостойно причащаюсь Пречистого Твоего Тела и Драгоценной Твоей Крови и виновен, и ем и пью себе осуждение, не различая Тела и Крови Твоей, Христа и Бога моего. Но, уповая на Твое сострадание, я прихожу к Тебе, сказавшему: «Ядущий Мою плоть и пьющий Мою кровь во Мне пребывает и Я в нем». Умилосердись же, Господи, и не обличи меня, грешника, но поступи со мною по милости Твоей. И да будет мне Святыня эта в исцеление, очищение, просвещение, сохранение и спасение и в освящение души и тела; в отогнание всякого видения, дурного деяния и диавольского воздействия, проявляемого через помыслы в членах моих, в дерзновение пред Тобою и любовь к Тебе, в исправление и защиту жизни, в возрастание добродетели и совершенства, в исполнение заповедей, в общение со Святым Духом, в напутствие в жизнь вечную, в благоприемлемый ответ на страшном суде Твоем, – не в осуждение или в наказание».]

Молитва св. Симеона Нового Богослова, 6-я

От скверных устен, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка, от души осквернены, приими моление, Христе мой, и не презри моих ни словес, ниже образов, ниже безстудия. Даждь ми дерзновенно глаголати, яже хощу, Христе мой, паче же и научи мя, что ми подобает творити и глаголати. Согреших паче блудницы, яже уведе, где обитаеши, миро купивши, прииде дерзостне помазати Твои нозе, Бога моего, Владыки и Христа моего. Якоже ону не отринул еси пришедшую от сердца, ниже мене возгнушайся, Слове: Твои же ми подаждь нозе, и держати и целовати, и струями слезными, яко многоценным миром, сия дерзостно помазати. Омый мя слезами моими, очисти мя ими, Слове. Остави и прегрешения моя, и прощение ми подаждь. Веси зол множество, веси и струпы моя, и язвы зриши моя, но и веру веси, и произволение зриши, и воздыхание слышиши. Не таится Тебе, Боже мой, Творче мой, Избавителю мой, ниже капля слезная, ниже капли часть некая. Несоделанное мое видесте очи Твои, в книзе же Твоей и еще несодеянная написана Тебе суть. Виждь смирение мое, виждь труд мой елик, и грехи вся остави ми, Боже всяческих: да чистым сердцем, притрепетною мыслию и душею сокрушенною нескверных Твоих причащуся и пресвятых Таин, имиже оживляется и обожается всяк ядый же и пияй чистым сердцем. Ты бо рекл еси, Владыко мой: всяк ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне убо сей пребывает, в немже и Аз есмь. Истинно слово всяко Владыки и Бога моего: Божественных бо причащаяйся и боготворящих благодатей, не убо есмь един, но с Тобою, Христе мой, Светом трисолнечным, просвещающим мир. Да убо не един пребуду кроме Тебе, Живодавца, дыхания моего, живота моего, радования моего, спасения миру. Сего ради к Тебе приступих, якоже зриши, со слезами, и душею сокрушенною, избавления моих прегрешений прошу прияти ми и Твоих живодательных и непорочных Таинств причаститися неосужденно, да пребудеши, якоже рекл еси, со мною треокаянным: да не кроме обрет мя Твоея благодати, прелестник восхитит мя льстивне, и прельстив отведет боготворящих Твоих словес. Сего ради к Тебе припадаю и тепле вопию Ти: якоже блуднаго приял еси и блудницу пришедшую, тако приими мя, блуднаго и сквернаго, Щедре. Душею сокрушенною ныне бо к Тебе приходя, вем, Спасе, яко иный, якоже аз, не прегреши Тебе, ниже содея деяния, яже аз содеях. Но сие паки вем, яко не величество прегрешений, ни грехов множество превосходит Бога моего многое долготерпение и человеколюбие крайнее; но милостию сострастия тепле кающияся и чистиши, и светлиши, и света твориши причастники, общники Божества Твоего соделоваяй независтно, и странное и Ангелом, и человеческим мыслем, беседуеши им многажды, якоже другом Твоим истинным. Сия дерзостна творят мя, сия вперяют мя, Христе мой. И дерзая Твоим богатым к нам благодеянием, радуяся вкупе и трепеща, огневи причащаюся трава сый, и странно чудо, орошаемь неопально, якоже убо купина древле неопальне горящи. Ныне благодарною мыслию, благодарным же сердцем, благодарными удесы моими, души и тела моего, покланяюся и величаю, и славословлю Тя, Боже мой, яко благословенна суща, ныне же и во веки.
[«От скверных уст, от мерзкого сердца, от нечистого языка, от оскверненной души приими молитву, Христе мой, и не отвергни ни за слова мои, ни за проявление бесстыдного нрава. Дай мне свободно высказать, что я хочу, Христе мой. Но лучше научи меня, что мне должно делать и говорить. Согрешил я больше блудницы, которая, узнав, где Ты находишься, и купив мира, дерзнула прийти помазать ноги Твои, Бога моего, Владыки и Христа моего. Как не отверг Ты ее, пришедшую от чистого сердца, не погнушайся и мною, Слово. Дозволь и мне держать и целовать Твои ноги и потоком слез, как драгоценным миром, дерзновенно помазать их. Омой меня слезами моими, очисти меня ими, Слово. Отпусти и прегрешения мои и подай мне прощение. Ты знаешь множество злых моих дел, знаешь и язвы мои, видишь рубцы от них; но и веру мою Ты знаешь, усердие мое видишь и стоны слышишь. Не утаится от Тебя, Боже мой, Творец мой, Искупитель мой, ни капля слез, ни даже частица этой капли. Недоделанное мною видят очи Твои, а в книге Твоей записано Тобою и то, чего я еще и не делал. Посмотри на смирение мое, посмотри, каково мое страдание, и отпусти мне все грехи мои, Боже вселенной, чтобы мне с чистым сердцем, полною трепета мыслью и сокрушенною душою причаститься Пречистых Твоих и Пресвятых Таин, которыми оживляется и обожествляется всякий, кто ест и пьет их с чистым сердцем. Ибо Ты сказал, Владыка мой: «Всякий, ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь, во мне пребывает и Я в нем». А всякое слово Владыки и Бога моего истинно, ибо, причащаясь Божественных и обожествляющих Даров, я действительно не один, но с Тобою, Христе мой, со Светом сияющим, как три солнца, и освещающим мир. Поэтому, чтобы мне не остаться одному, без Тебя, Подателя жизни, дыхания моего, жизни моей, радости моей, спасения миру, я и пришел к Тебе, как Ты видишь, со слезами и с сокрушенною душою и умоляю дать мне в избавление от моих прегрешений безнаказанно причаститься дающих жизнь и пречистых Твоих Таин. Да пребудешь Ты, как сказал, со мною, пренесчастным, чтобы искуситель коварно не похитил меня, увидев лишенным Твоей благодати, и, сбив с пути, не отвел от Твоих обожествляющих слов. Поэтому я припадаю к стопам Твоим и горячо взываю к Тебе: как Ты принял блудного и пришедшую к Тебе блудницу, так приими, Милостивый, и меня, блудного и скверного, с душою сокрушенною ныне к Тебе приходящего. Знаю я, Спаситель мой, что никто не согрешил пред Тобою, как я, и не сделал того, что совершил я. Но знаю я также и то, что ни тяжесть прегрешений, ни множество грехов не превосходит великого долготерпения и крайнего человеколюбия Бога моего, но милостивым состраданием Ты очищаешь и просветляешь горячо кающихся и приобщаешь их к свету, сообщая им обильно часть Божества Твоего, и – что странно Ангелам и человеческой мысли, – часто беседуешь с ними как с истинными Твоими друзьями. Это дает мне смелость, окрыляет меня, Христе мой. И, уповая на Твои богатые нам благодеяния, я с трепетною радостью, будучи травою, приобщаюсь огня и – странное чудо – не сгораю, будучи таинственно орошаем Твоею милостью, как в древности терновый куст, горевший и не сгоравший. И так, благодарною мыслью, благодарным сердцем, всею благодарною душою и телом моим я поклоняюсь, величаю и славословлю Тебя, Боже мой, как Благословенного ныне и вечно».]

Молитва св. Иоанна Златоуста, 7-я

Боже, ослаби, остави, прости ми согрешения моя, елика Ти согреших, аще словом, аще делом, аще помышлением, волею или неволею, разумом или неразумием, вся ми прости яко благ и Человеколюбец, и молитвами Пречистыя Твоея Матере, умных Твоих служителей и святых сил, и всех святых, от века Тебе благоугодивших, неосужденно благоволи прияти ми святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь, во исцеление души же и тела, и во очищение лукавых моих помышлений. Яко Твое есть Царство и сила и слава, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[«Боже, отпусти, оставь, прости мне мои согрешения, которыми согрешил пред Тобою или словом, или делом, или помыслом, вольно или невольно, сознательно или несознательно, все мне прости, как Благий и Человеколюбец. И по молитвам Пречистой Твоей Матери, духовных Твоих служителей и ангельских сил и всех святых, от века Тебе благоугодивших, удостой неосужденно принять Святое и Пречистое Твое Тело и Драгоценную Кровь, для исцеления души и тела и очищения от злых моих помышлений: ибо Твое есть царство и сила и слава Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».]

Его же, 8-я

Несмь доволен, Владыко Господи, да внидеши под кров души моея; но понеже хощеши Ты яко Человеколюбец, жити во мне, дерзая приступаю; повелеваеши, да отверзу двери, яже Ты един создал еси, и внидеши со человеколюбием якоже еси; внидеши и просвещаеши помраченный мой помысл. Верую, яко сие сотвориши: не бо блудницу, со слезами пришедшую к Тебе, отгнал еси; ниже мытаря отвергл еси покаявшася; ниже разбойника, познавша Царство Твое, отгнал еси; ниже гонителя покаявшася оставил еси, еже бе: но от покаяния Тебе пришедшия вся, в лице Твоих другов вчинил еси, Един сый благословенный всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.
[«Недостоин я, Владыка Господи, чтобы Ты вошел под кров души моей. Но так как Ты, Человеколюбец, хочешь жить во мне, то я дерзновенно приступаю. Ты повелеваешь, и я растворю двери, которые Ты один создал, и войдешь Ты с обычным человеколюбием, войдешь и просветишь мой помраченный разум. Верую, что Ты совершишь это, ибо Ты не ушел от блудницы, пришедшей к Тебе со слезами; не отверг и покаявшегося мытаря; не прогнал и разбойника, признавшего в Тебе Царя; и раскаявшегося гонителя Твоего Павла не оставил тем, чем он был; но всем, пришедшим к Тебе с покаянием, дал Ты место в числе друзей Твоих, Единый Благословенный всегда, ныне и в веки бесконечные. Аминь».]

Его же, 9-я

Господи Иисусе Христе, Боже мой, ослаби, остави, очисти и прости ми, грешному, и непотребному, и недостойному рабу Твоему, прегрешения, и согрешения и грехопадения моя, елика Ти от юности моея, даже до настоящаго дне и часа согреших: аще в разуме и в неразумии, аще в словесех или делех, или помышлениих и мыслех, и начинаниих, и всех моих чувствах. И молитвами безсеменно рождшия Тя, Пречистыя и Приснодевы Марии, Матере Твоея, единыя непостыдныя надежды и предстательства и спасения моего, сподоби мя неосужденно причаститися пречистых, безсмертных, животворящих и страшных Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную: во освящение и просвещение, крепость, исцеление, и здравие души же и тела, и в потребление и всесовершенное погубление лукавых моих помыслов, и помышлений, и предприятий, и нощных мечтаний, темных и лукавых духов; яко Твое есть Царство, и сила, и слава, и честь, и поклонение, со Отцем и Святым Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
[«Господи Иисусе Христе, Боже мой, ослабь, отпусти, смилостивься и прости мне, грешнику, невоздержному и недостойному рабу Твоему, все мои ошибки, согрешения и грехопадения, которыми я согрешил пред Тобою от юности моей и до настоящего дня и часа, с разумением или без разумения, словами или делами, влечениями, мыслями, стремлениями и всеми моими чувствами. И по молитвам бессеменно родившей Тебя, Пречистой Вечнодевы Марии, Матери Твоей, единственной твердой моей надежды, защиты и спасения моего, удостой меня, не навлекая на себя осуждения, причаститься пречистых, вечных, спасительных и страшных Твоих Тайн, в отпущение грехов и в жизнь вечную, в освящение и просвещение, в крепость, исцеление и здоровье души и тела, в истребление и совершенное уничтожение злых моих замыслов, помышлений и представлений, а также ночных видений темных и злых духов. Ибо Тебе принадлежит царство и сила и слава, честь и поклонение с Отцем и Святым Духом, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь».]

Молитва св. Иоанна Дамаскина, 10-я

Пред дверьми храма Твоего предстою и лютых помышлений не отступаю; но Ты, Христе Боже, мытаря оправдивый, и хананею помиловавый, и разбойнику рая двери отверзый, отверзи ми утробы человеколюбия Твоего и приими мя, приходяща и прикасающася Тебе, яко блудницу и кровоточивую: ова убо края ризы Твоея коснувшися, удобь исцеление прият, ова же пречистеи Твои нозе удержавши, разрешение грехов понесе. Аз же, окаянный, все Твое Тело дерзая восприяти, да не опален буду; но приими мя, якоже оныя, и просвети моя душевныя чувства, попаляя моя греховныя вины, молитвами безсеменно Рождшия Тя и небесных сил; яко благословен еси во веки веков. Аминь.
[«Перед дверями Твоего храма стою я и все-таки не оставляю дурных мыслей. Но Ты, Христе Боже, мытаря оправдавший, и хананеянку помиловавший, и разбойнику двери рая открывший, открой мне человеколюбивое сердце Твое и приими меня, приходящего и прикасающегося к Тебе, как принял Ты блудницу и кровоточивую; ибо одна, коснувшись края одежды Твоей, сразу получила исцеление, другая, обняв Твои Пречистые ноги, унесла с собою прощение грехов. И я, несчастный, решаясь принять все Твое Тело, да не сгорю; но приими меня, как Ты принял тех женщин, и просвети чувства моей души, сожигая мои греховные вины, по молитвам бессеменно Родившей Тебя и небесных Сил, ибо благословен Ты во веки вечные. Аминь».]

Молитва св. Иоанна Златоуста

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистинну Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.
[«Верую, Господи, и исповедую, что Ты действительно Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир грешников спасти, из которых первый я. Еще верую, что это есть самое пречистое Тело Твое и это есть самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь Тебе: помилуй меня и прости мне грехи мои вольные и невольные, совершенные мною словом или делом, сознательно или несознательно, и удостой меня неосужденно причаститься Пречистых Твоих Таин для получения прощения грехов и жизни вечной».]
 
Приходя же причаститься, произноси мысленно эти стихи Метафраста:
Се приступаю к Божественному Причащению.
Содетелю, да не опалиши мя приобщением:
Огнь бо еси, недостойныя попаляяй.
Но убо очисти мя от всякия скверны.
[«Вот я приступаю к Божественному Причащению, Создатель, не опали меня приобщением, ибо Ты – огонь, недостойных сожигающий, но очисти меня от всякой нечистоты».]
 
Затем:
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.
[«Сын Божий, сделай меня сегодня участником Твоей таинственной Вечери, да не открою я тайны Твоим врагам и не дам Тебе такого лобзания, какое дал Иуда, но как благоразумный разбойник исповедую Тебя: «Вспомни меня, Господи, в царстве Твоем. Аминь».]
 
И стихи:
Боготворящую Кровь ужаснися человече, зря,
Огнь бо есть, недостойныя попаляяй.
Божественное Тело и обожает мя и питает:
Обожает дух, ум же питает странно.
[«Человек, трепещи при виде Божественной Крови. Она – огонь, сожигающий недостойных. Тело Божие обожествляет меня и питает; обожествляет дух и непостижимо питает ум».]
 
Потом тропари:
Усладил мя еси любовию, Христе, и изменил мя еси Божественным Твоим рачением; но попали огнем невещественным грехи моя, и насытитися еже в Тебе наслаждения сподоби: да ликуя возвеличаю, Блаже, два пришествия Твоя.
[«Ты привлек меня, Христе, любовию и изменил меня святым к Тебе стремлением. Опали же невещественным огнем грехи мои и удостой вполне насладиться Тобою, чтобы я, ликуя, прославлял два пришествия Твои».]
Во светлостех Святых Твоих како вниду, недостойный? Аще бо дерзну совнити в чертог, одежда мя обличает, яко несть брачна, и связан извержен буду от Ангелов. Очисти, Господи, скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец.
[«Как войду я, недостойный, в светлый сонм святых Твоих. Ведь если я осмелюсь войти с ними в брачный чертог, одежда меня обличит, ибо она не такая, в какой ходят на брак, и я буду связан и изгнан Ангелами. Очисти, Господи, от нечистоты душу мою и спаси, как Человеколюбец».]
 
Также молитву:
Владыко Человеколюбче, Господи Иисусе Христе Боже мой, да не в суд ми будут Святая сия, за еже недостойну ми быти: но во очищение и освящение души же и тела, и во обручение будущия жизни и Царствия. Мне же, еже прилеплятися Богу, благо есть, полагати во Господе упование спасения моего.
[«Владыка Человеколюбец, Господи Иисусе Христе Боже наш, да будет мне эта Святыня не в обвинение за мое недостоинство, но в очищение и освящение души и тела и в залог будущей жизни и царства. Мне же благо прилепляться к Богу, полагать в Господе надежду на спасение мое».]
 
И еще:
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

счетчик посещений счетчик посещений